流动民主以及形式法律与实体法律之间的不匹配

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巴西的伪民主，或者被贴上“流动民主” 、 “表面民主”的标签，甚至只是形式化民主——就像许多其他拉丁美洲民主一样——也具有（或多或少）正式法律之间绝对脱节的特征。有时甚至令人筋疲力尽，在无数的法律、合并、法典和宪法本身以及实体法（真正的和真正的）中，由国家有效适用，同样在个人之间、在他们的私人关系中适用。 这一无可争议的事实的最有力的证据之一，很容易从法律通则（通过强大的理论在现行立法中暴露出来）与其日常应用之间公认的差距中看出。 例如，所有法律文本（无一例外）都极其激烈地（描述性地）陈述了“在被证明有罪之前每个人都是无辜的”这句格言。然而，在巴西的现实生活中——特别强调——恰恰相反：“每个人都被假定有罪，直到每个人都能明确证明自己无罪”。 这种说法如此真实，以至于检察官办公室本身，甚至经常是诱导或无意识地认为，如果被告不能证明自己无罪，那么他显然有罪。



公民本人通常（并且由于明确的文化缺陷）将由于缺乏证据而被无罪释放的判决视为调查和指控机构无能的无可争议的证据，而调查和指控机构在鉴于根据常识，几乎没有无辜者，因此在这种分析背景的范围内，无法证明被告明显有罪。从这个意义上说，对于整个社会（在大多数情况下）来说，始终可以得出结论：每个人都是腐败的，而少数无辜者（他们是例外地存在）腐败只是因为相应地 WhatsApp 号码 缺乏不腐败的机会。变得腐败。 这并不是国家单独对上述原则（在民主世界中被视为普遍的）的简单应用，考虑到即使在严格的私人关系中（或涉及公民和公共代理人的关系），简单的“词” “巴西个人的名字是绝对无关紧要的，因为迫切需要提供书面证据，并具有相应的签名认可（以及所有其他类型的冗余公证官僚机构），以便人们可以经常、公正和简单地证明您的姓名事实上，声称拥有的是您的真实姓名。因此，伪造、腐败和许多其他对这一现实作出反应的方法不断出现（甚至激烈）并非没有道理，考虑到在许多情况下，出示伪造的文件要容易得多（符合与真实的官方文件相比，正式的规定更加严格和精确，因此显得具有更大的可信度，而在当局甚至个人看来，真实的官方文件往往假装没有展现所描述的真相。







因此，对于巴西文化来说，外表（尤其是过度的公证形式主义）代表着比物质实质和真实更重要的东西（令人惊讶）。 在一些日常情况下，绿色和黄色的官僚更喜欢——尽管他认识到这不是真实和可信的——似乎满足了他必须要求的所有要求的文件，而不是原来的对应文件，即使这个文件来了只是为了证明一个伪真理，因为在巴西（以独特的方式），形式比实质重要得多。 一般来说（即使是由于文化强加），公务员并不（真诚地）关心（巴西人一般也不关心）真正的真相，而是（并且非常特别地）严格遵守无数的（并且经常）不连贯且不合逻辑的）规范性法规，就好像它不明白法律（一般而言）是在其最终背景下解释的，而不是在其命令的严格字面意义下解释的，这一次，有机主义者受到启发（并不断重申）根据这一概念，所有国民都是完全缺乏最低限度理性智力的人，因此需要（在任何情况下和永久）国家保护。